Pasados, presentes, nostalgias...

Bueno, en realidad no tengo idea como se llaman estos versos de Jorge Enrique Adoum, solo se que me llegaron a la espina dorsal y retumbaron mis huesos, y aquí les dejo esto a ver si lo sienten:

después de añísimos, de quizases talveces ojalaces
no quedan sino porqués nuncamases y tampocos
ya jamasmente la ísima
ya sólo la escorpiona
parasiempremente no sida
el puro postamor casi inamor amortajado
en la subalma o la desvida
diiciembremente terminado...

Cuando leas esto, yo que ahora soy visible, me habré vuelto invisible.
Entonces, tu serás compacto, visible, e imaginarás mis poemas buscandome.
Fantaseando cuán dichoso sería yo, si pudiese estar contigo y ser tu camarada...

(Walt Withman, Hojas de Hierba).

De mi cotidianidad...

Caminaba, y de pronto decidí abordar otro camino, un camino que salió de la cotidianidad de ruta que sigo, quería ver que había más alla de esa calle poblada en donde el ruido y la rapidez te sumergen en el juego del correteo y la prisa.

Fui por una calle despoblada en donde la inseguridad que te expresa el medio se chocó con la realidad: el borracho de la esquina, la señora de la tienda que de vez en vez asoma la cabeza para ver si hay alguien por la calle, raramente transitada; los dos que tres carros que pasan cada 10 o 15 minutos.

Y contra eso, el querer descubrir algo más... Encontrarme en la soledad del paradigma despedazado, y poblar la realidad de nuevos juicios de valor.

Los que se enfrentan ante la preconcepción y que ganan cuando uno está dentro de esa realidad, combatiéndo ese imaginario preconcebido, de manera tangible.

No recuerdo haber visto ningún ladrón, o al menos no me robaron jeje...

Además aproveché para escuchar el sonido que se traslada de un espacio a otro como breve murmullo. ¡Por fin encontré que en la calle si había sonido!

El que descubrí y logré escuchar luego de lidiar en su contradicción con el silencio pretendido. Ese sonido que lo rompía, que se diferenciaba del ruido cotidiano de millones de, lo que en algún lugar llegan a ser considerados, sonidos particulares;

que cuando se conjugan y se condensan llegan a componer una espesa masa llamada ruido.

La invisibilidad de la gente esta vez se alejaba lentamente, y comencé a percibir los detalles, es impresionante como en la rapidez, en la multitud, en el tráfico todo pasa tan rápido y cómo uno deja que todo pase inadvertido o que su fugacidad invisibilice todo.

Que loco es esto!...

Un poco de aberraciones poéticas:

"15 de noviembre de 1922"

Mártires sangrantes, dolor constante
Flecha encabezada, burguesía atolondrada
Expresión proletaria coartada.

Pueblo encaminado hacia lo inimaginado
Solo pierde el poder de mover esos pies
Esas manos que forjan que estarán inmóviles
Matados ya estaban
Muertos de necesidad
De querer comer
Sufrían sin piedad.

Poblados de necesidades
Carestías e intranquilidades.
Solos no estaban, el pueblo los acompañaba
El pueblo los acompaña, los seguirá en su lucha
Contra la miseria humana
Contra la desnaturalización del ser.

¡Que viva la lucha por la libertad
Por la justicia, por la equidad!

Jessik



A LOS INMOLADOS DEL 15 DE NOVIEMBRE


Eran de hierro,
Mas el incandescente fuego
Los supo fundir
Con la miseria, con la calamidad
Con la inhumana insaciabilidad.

Muertos estaban ¡ya!
Mas, Cayóseles las esperanzas
De poder luchar.

Muertos caminando sin una ruta
Muertos de hambre
Muertos llenos de virutas

Fuerzas tuvieron hasta que
Sus cuerpos detuvieron.
Acabando toda su movilidad
Aumentando la intranquilidad.

Patrón desgraciado supiste parar
En ese momento su reclamar
Mas ahora, ¡cállanos! las voces dirán.
A ver si te atreves, grandioso rufián.

Ahora que los tiempos han cambiado
Reaviva tu lucha, Inmolado
Reaviva tu justo cantar.
Reavívate, hacedor y hacedora
del pan.


Jessik

Escarbando por el mundo subreal me encontré esta canción de Chavela Vargas...

Un Mundo Raro

.
Cuando te hablen de amor
Y de ilusiones
Y te ofrezcan un sol
Y un cielo entero
Si te acuerdas de mí
No me menciones
Porque vas a sentir
Amor del bueno
.
Y si quieren saber
De tu pasado
Es preciso decir una mentira
Di que vienes de allá
De un mundo raro
Que no sabes llorar
Que no entiendes de amor
Y que nunca has amado.
.
Porque yo a donde voy
Hablaré de tu amor
Como un sueño dorado
Y olvidando el rencor
No diré que tu adiós
Me volvió desgraciado.
.
Y si quieren saber
De mi pasado
Es preciso decir otra mentira
Les diré que llegué
De un mundo raro
Que no sé del dolor
Que triunfé en el amor
Y que nunca he llorado.
.
Yo, nunca he llorado.
.
Y si quieren saber
De tu pasado
Es preciso decir una mentira
Di que vienes de allá
De un mundo raro
Que no sabes llorar
Que no entiendes de amor
Y que nunca has amado.

"Octubre Rojo"

"LA REVOLUCIÓN ROJA"

La aparente “pasividad” fue turbada por el estallido de la I Guerra Mundial en 1914. Sectores de toda índole, desde comunistas hasta conservadores, se encontraban en desacuerdo con la guerra, las bajas que se presentaban para el país cada vez aumentaban y el detrimento de las condiciones de vida se daba principalmente por la escasez y la carestía de alimentos, por la falta de mano de obra, la cual se había unido al ejército.

A finales de febrero de 1917, el pueblo salió a las calles a protestar por la escasez de comida, el Zar Nicolás II, que no había podido responder a las exigencias del pueblo, es obligado a dejar el poder, instaurándose un gobierno provisional dirigido principalmente por los mencheviques.

Aunque ya se había derribado el régimen zarista, los tres gobiernos provisionales dirigidos principalmente por Kerensky, los cuales se instauraron en diferentes periodos cada uno, tampoco pudieron responder ante las peticiones de los diferentes sectores, que tenían como exigencia primordial la culminación de la guerra.

Mientras tanto, Lenin, el dirigente bolchevique, había estado trabajando desde el exilio en la dirección de los soviets (consejos de obreros, campesinos y soldados que se crearon con la Revolución de 1905) que habían renacido para esta época, y cuya acción fue fundamental en la agitación de las masas mediante consignas como “todo el poder para los soviets”.

Así, los soviets no se sentían parte de los gobiernos provisionales, y para octubre invaden la Plaza del Invierno en San Petersburgo, Kerensky no se resiste y sin generar ofensiva emprende la retirada, cumpliéndose con ello la consigna de Lenin: “todo el poder para los soviets”, y gestando la “Revolución de Octubre” de 1917.

Al fin los soviets se toman el poder, nacionalizan empresas y bancos, las tierras que pertenecían a los terratenientes son dadas a los campesinos y, aunque las fábricas no habían sido expropiadas aún, los obreros son destinados a dirigir la producción; en general se marca otro sistema económico, convirtiéndose Rusia en el Primer Estado Socialista de la Historia.

Conmemorando la Revolución Bolchevique,

la gloriosa Revolución Comunista

a sus 92 años de gestada.

Hoy tengo ganas de escribir

...en medio de mi trabajo y la revisada de ciertos temas, me doy cuenta de la población de mi soledad (como dice Jorge Carrera y Andrade) "soledad despoblada, soledad habitada", y es que cuando estoy solita tengo muchos recuerdos que me acompañan.

Ahora que, si preguntan, es mejor acompañarse de realidades y bueno a eso voy: la realidad objetiva que trabajamos cada día tiene que ser concreta, aunque con momentos de excepción, las metas deberán ser claras.

No sé, no debería poner esto en un blog, un medio tan público, es decir revelarte de ese modo? decir que te sientes un poco sola.... Mmm no es mi estilo.

Sin embargo lo hago. Pensé en hacerlo, tan solo para pretender que cuando lo leas…. que cuando lo lean cada uno de uds... Sepan que debemos acompañarnos de alegría, de revolución constante en cada espacio por más ínfimo que sea. Porque cuando sea mañana y mire este día, no sentiré soledad, sentiré población de recuerdos placenteros que en ese día exacto supe forjar.

Nada más!

Un escrito más ...

¿Que si dejas vacíos entonces busco alguien más que los llene?

Lo más revolucionario es transformar mi contradicción y la tuya
Entonces que cubras mis carencias y que complementes mis vacíos.
Que cubra yo las tuyas y que llene los espacios.

La perfección no puede estar en el uno sin el otro.
La perfecta contradicción no se supera si el elemento es remplazado por otro que no mantenga la unidad del todo.

Ya no engranas entonces si viene una tuerca que impida que calces en mí y que yo calce en vos...

Sobre la comunicación para el pueblo.

Sábato decía en un cuento pequeño que tiene, que es tan difícil escribir para niños. Y que contradictorio resulta esto aparentemente, cualquiera pensaría que escribir un cuento es “cosa de niños”, sin embargo, él recalca cuan complicado es encontrar un lenguaje de utilidad que pueda manifestar exactamente lo que el autor quiere decir y a la vez expresar eso a su lector (u oyente, ya que los padres por lo general son los que les narran el cuento a los niños); y además cuán difícil resulta el darle la suficiente creatividad y emoción al cuento para que éste le resulte interesante al niño (o niña).

Y es gracioso porque cuando me ponía a analizar algunos escritos que hacemos, los comunicados políticos que leemos y en fin, los pronunciamientos que expedimos, me doy cuenta que muy pocos de ellos en realidad, llegarán de la manera que queremos que lleguen.

Es totalmente necesario entonces, replantear las formas de dirigirnos a los diferentes receptores (o posibles receptores) con los mensajes que queremos transmitir.

Como organización del pueblo, y más aún, como organización para el pueblo entonces aprendamos a llegar al pueblo, a hablar para el pueblo, y eso, no lo vamos a hacer si no pensamos como el pueblo. Y sí, seguramente mucha gente ya lo ha dicho; sin embargo muy pocos lo habrán logrado.

Pero ¿por qué es tan difícil “pensar como el pueblo”?, si sentimos como ellos y si, ¡la clase nos une!

Porque aunque nuestra clase es una sola, las condiciones materiales, y las esferas en las que nos desenvolvemos varían; y no vamos a entender cuales son sus necesidades; si bien las mismas que las nuestras, pero me refiero a qué necesidades son las más sensibles para ellos, si no convivimos con ellos, si no aprovechamos los pequeños espacios que tenemos para involucrarnos con ellos, con el campesino, con el obrero, con el maestro, con el médico del pueblo, con la ama de casa, con el tendero.

Cuando podamos comprender esto, será cuando verdaderamente nos hayamos involucrado con la gente, y cuando nuestros sentimientos de clase hayan empatado con el diferente sentir, o más bien palpar de las mismas necesidades que se expresan en mayor o menor magnitud y que necesitan diferentes impulsos para que los actores diversos se involucren en la lucha revolucionaria.

Ahora diré: Sabes Sábato ¿cuál es la diferencia entre escribir para un niño y escribir para el pueblo en general?

¡Para el niño todavía un cuento, para el pueblo una realidad y para los dos un ideal!


Sigamos construyendo nuestro ideal
Sigamos luchando por el Socialismo.

c. Jessica O.